Московский государственный университет печати

Козьяков Р.В.


         

Методическое руководство по изучению дисциплины «Основы психологии»

для студентов, обучающихся по направлению подготовки бакалавров: «38.03.01 Экономика»


Козьяков Р.В.
Методическое руководство по изучению дисциплины «Основы психологии»
Начало
Об электронном издании
Оглавление
1.

Цели и задачи дисциплины, требования к знаниям и умениям

2.

Рекомендуемый алгоритм изучения дисциплины

3.

Рекомендуемый график изучения дисциплины

4.

Содержание тем дисциплины

5.

Контрольная работа

6.

Понятийный словарь

7.

Литература

8.

Формы контроля

В словаре рассмотрены определения, разъяснения и комментарии к основным понятиям и терминам курса.

Амбивалентность - двойственность и неоднозначность, присутствие одновременно противоположных тенденций.

Акцентуация - заостренная, чрезмерно выраженная, гипертрофированная черта (или несколько черт) характера. Акцентуация - это крайний вариант нормы. Акцентуированные черты не препятствуют общей нормальной адаптации личности, но делают человека уязвимым в определенных ситуациях, к которым он наиболее чувствителен. Именно в этих ситуациях происходят дезадаптивные срывы. Отчетливое оформление акцентуаций характера в онтогенезе происходит на рубеже подросткового возраста, под влиянием начала полового созревания (пубертата). При благополучном и удовлетворительном развитии человека (поддержка близких, наличие друзей, школьная и (или) внешкольная успешность) постепенно акцентуации начинают «сглаживаться» и характер приобретает большую гармоничность и устойчивость. Происходит это, примерно, к периоду 21-25 лет. При не очень благоприятном развитии акцентуации могут сохраняться в заостренном виде длительное время или даже трансформироваться в психопатии.

Анальная стадия (в психоанализе) - стадия психосексуального развития человека (от 1 года до 3-х лет), на которой внимание ребенка (его основные ощущения и удовольствия) смещается с «зоны рта» на «зону сфинктера». Ребенок учится управлять собственной выделительной системой и выделительными функциями. Приучение к туалету - одна из центральных тем описываемого периода. С одной стороны, за «хорошую работу» выделительных функций ребенка хвалят и поощряют (радуются тому, что он сделал), с другой стороны, ему дают понять, что данные действия носят характер секретных, тайных и «грязных». В таком контексте ребенок учится преодолевать внешнюю (требования среды) и внутреннюю (собственные переживания) амбивалентность. На данной стадии ребенка учат основным навыкам опрятности и порядка. Ребенок начинает сталкиваться с миром правил, ограничений и запретов, что вызывает у него появление агрессивных импульсов, которые, прежде всего, адресуются матери. По отношению к ней возникают амбивалентные переживания: любви и агрессии одновременно. Овладение этими противоречивыми импульсами - еще одна из задач данного этапа психического развития. Эффективность овладения навыками опрятности и адекватного проявления агрессии определяет и эмоционально-личностное благополучие детей и впоследствии взрослых людей. На данной стадии развития закладываются такие черты личности, как опрятность, аккуратность, бережливость, жадность, упрямство, агрессия, умение сотрудничать или конфликтовать с окружающими, садомазохистические тенденции.

Анима и Анимус (юнгинианские термины) - бессознательные структуры человеческой личности, которые представляют интерсексуальные связи в душе каждого индивидуума. Анима представляет женское начало в бессознательном каждого человека, а Анимус - мужское. По К. Юнгу каждый мужчина несет в себе женский образ и женское начало, а в каждой женщине имеет место мужской образ и мужское начало. Эти мужские и женские начала представляют собой интеграцию всего родового опыта (архетипы) женственности и мужественности, а также содержат более конкретные образы отца и матери, как представителей разных полов. Анима и Анимус, как архетипы, наиболее активно влияют на поведение, проявляясь в снах и фантазиях, как фигура противоположного пола, и действуют в проекциях, как одно из оснований привлечения или отталкивания.

Ажитация - состояние волнения, возбуждения, возникающее в ситуациях угрозы существованию.

Архетип - см. Бессознательное.

Аффект - состояние сильного душевного волнения, кратковременное, но очень сильное эмоциональное переживание, сопровождающееся резко выраженными моторными и вегетососудистыми реакциями. Аффективные реакции возникают у человека в критических ситуациях, когда адекватный ответ затруднен. Аффекты развиваются в неожиданных, но значимых ситуациях и ситуациях угрозы (в широком понимании). Аффект - это аварийный выход из таких ситуаций. У человека аффекты могут вызываться не только факторами, затрагивающими его физическое существование, но и нарушением его социальных отношений (несправедливость, оскорбление). Существует два основных механизма формирования аффекта. Первый работает в ситуации, когда человек одноразово сталкивается с какой-то очень травмирующей и очень значимой ситуацией (пожар и возникает угроза близким или сверхценным вещам; муж возвращается из командировки и обнаруживает жену в интимной обстановке с чужим человеком и т.п.). Второй (кумулятивный аффект) развивается незаметно на протяжении длительного периода и сопряжен с накоплением однотипных негативных переживаний, которые постепенно аккумулируются (накапливаются). Когда же возникает некая не очень значительная, но неприятная ситуация, то эти накопившиеся негативные переживания прорываются с невероятной силой.

Основные признаки и проявления физиологического аффекта: ограниченное сознание (человек не может объективно и целостно воспринимать ситуацию в ее развитии и последствиях; внимание сконцентрировано исключительно на объекте, вызвавшем психотравму); нарушение целесообразности действий; стереотипность и многократность действий (например, многократные однотипные удары, при том, что для получения результата хватило бы и одного удара); невозможность объективного волевого контроля своих действий; увеличение физической силы, изменение цвета кожи и цвета глаз. По мере снятия аффекта, человек начинает приходить в себя, осознавать произошедшее, поэтому появляется раскаяние, попытки помочь жертве (если таковая имеется), суетливые метающиеся действия, невнятное сумбурное бормотание, попытки призвать кого-то на помощь. Как правило, после физиологического аффекта человек не убегает с места происшествия. Впоследствии могут наблюдаться эффекты частичной амнезии (забывания). При патологическом аффекте сохраняется тот же набор признаков, но происходит многократное увеличение физической силы и, как правило, человек убегает с места происшествия. После тяжелого патологического многочасового сна человек практически ничего не может вспомнить (полная амнезия). Патологический аффект - это уже проявление болезненной психики.

Аффективные состояния могут вызываться и положительными событиями (рождение ребенка, победа в важном спортивном соревновании и т.п.), но ущерб и последствия таких аффектов не представляют угрозы. Развитие же негативных аффектов часто сопряжено с последствиями, которые попадают в компетентность юридической практики.

Диагностика аффекта является одной из задач психолого-психиатрической экспертизы, проводимой в рамках правовой деятельности. Возможность противостоять развитию аффективных состояний задается хорошей эмоционально-волевой регуляцией личности, которая формируется (или не формируется) в процессе воспитания.

Бессознательное - неосознаваемые содержания психики. Термин введен в научное употребление в начале 20-го столетия З. Фрейдом. Открытие бессознательного способствовало более адекватному пониманию человеческого развития и поведения. Бессознательное неоднородно и в его структуре выделяют такие компоненты, как:

- «предсознание» - часть бессознательного, которая находится наиболее близко к сознанию; в этой части «расположены» ставшие автоматическими знания, умения, навыки (навык ходьбы, речи, письма, игры на гитаре или езды на велосипеде и т.п.);

- «подсознание» - более скрытая и глубокая, трудноосознаваемая часть бессознательного, содержащая весь опыт индивидуальной жизни человека, начиная с его рождения (а, скорее всего, еще с перенотального периода);

- «коллективное бессознательное» (архетипы) - практически неосознаваемый психический материал, не возникающий в индивидуальном опыте, но сформированный в психике родовым опытом всех предшествующих поколений. Коллективное бессознательное одинаково у всех и неизменно при переходе от одного человека к другому. Это некие «первичные условия психического формирования вообще». Архетипы выступают, как сгустки эмоционально-ментальных образов и представлений о мире. Это не просто имена или философские понятия, а некие первичные обобщенные образы, которые соответствуют мифологическим темам, отраженным в сказках и легендах разных времен и народов. Эти же темы могут быть обнаружены в снах и фантазиях отдельных индивидуумов. К. Юнг выделяет много различных архетипов, в числе которых есть архетип Великой Матери и Отца, Бога, Мудрости, Героя, Рая, Церкви, Матери Природы, Девы Марии и т.д. По Юнгу, каждая подструктура в личности - тоже архетип (Эго, Персона, Тень, Анима и Анимус, Самость).

Бихевиоризм (поведенческая психология) - одно из самых масштабных направлений в психологии, получившее развитие в начале 20-го столетия. Основателями считают Дж. Уотсона и Р. Скиннера. В качестве предпосылки выступили работы Э. Торндайка, обобщающие его исследования поведения и научения животных. Бихевиоризм отказывается рассматривать субъективный внутренний мир человека и концентрирует свое внимание на поведенческих аспектах человеческого проявления. К поведению бихевиористы относят все внешние наблюдаемые реакции организма (в том числе, отдельных органов) на внешние воздействия. За единицу анализа в бихевиоризме принимают конкретную связь стимула (S) и реакции (R). Формула «S - R», с точки зрения бихевиористов, идеально описывает модель человеческого поведения, которое развивается через приобретение новых Реакций на основе имеющегося репертуара наследственных реакций на безусловные стимулы. Но приведенная формула слишком прямолинейно объясняет человеческое поведение: есть определенный стимул будет определенная реакция. В реальности на поведение человека действует не только сама ситуация, но и некие другие составляющие (например, в ситуации конфликта не все ведут себя одинаково: один драться полезет, другой заплачет, третий убежит и т.п.). Поэтому последователи классического бихевиоризма - необихевиористы - в формулу вводят промежуточные переменные: установки людей, их ценности и потребности, характеристики самой ситуации. Одной из самых значительных идей бихевиоризма является идея подкрепления, т.е. любая новая реакция может быть закреплена либо сневелирована за счет позитивного или негативного подкрепления. «Позитивное подкрепление» - это некие приятные последствия, которые наступают после определенного действия. В качестве позитивного подкрепления могут выступать: подарки, улыбка, комплимент, ласковое слово или прикосновение, или еще что-либо приятное для человека. Под «негативным подкреплением» понимаются некие негативные (и преимущественно естественные) последствия совершенных действий. Негативное подкрепление не идентично наказанию, которое всегда сопряжено с нанесением ущерба, вреда и привнесением чего-то плохого. Негативное подкрепление тормозит нежелательные действия или поступки более мягким и надежным, в сравнении с наказанием, образом.

Вербальный - словесный.

Викарное научение (наблюдение со стороны) - это научение посредством наблюдения за некой «моделью» и сознательным взятием на вооружение ее поведения и опыта, с полным представлением о целях и последствиях такого поведения.

Внимание - процесс и состояние сосредоточенности сознания на приоритетных объектах действительности или внутреннего мира. Внимание характеризуется уровнем (интенсивность, концентрация), объемом (широтой, распределением), скоростью переключения, длительностью и устойчивостью. У взрослого человека объем внимания (одновременное удержание в поле зрения количества объектов) равно 7 (+, -) 2. При установлении логических связей или группировке объектов - объем внимания может возрастать. Соответственно, открываются возможности для тренировки внимания.

Среди видов внимания выделяют непроизвольное (базирующееся на ориентировочном рефлексе), при котором сознание направлено на объекты, чем-то выделяющиеся среди других и автоматически притягивающие к себе. Произвольное внимание (наиболее активно развивающееся после 7 лет) требует волевого усилия для сосредоточения на каких-либо объектах. Послепроизвольное внимание развивается в тех случаях, когда первоначально для выполнения какой-либо деятельности человек прилагает усилие сосредоточения на ней, но затем, когда он заинтересовывается ею по-настоящему, то необходимость усилия отпадает и под влиянием позитивной мотивации человек способен длительное время концентрироваться на этой деятельности, без особых усилий. Внимание выступает исходным условием эффективности любой деятельности. Поэтому воспитание, развитие и тренировка внимания являются насущной проблемой воспитания и обучения. Нарушения внимания связаны с изменением направленности и избирательности психической деятельности. Выделяют следующие виды нарушенного внимания: сужение объема внимания (одновременно человек может воспринимать малое число объектов), неустойчивость внимания (нарушена концентрация и наблюдается повышенная отвлекаемость на побочные раздражители). Нарушения внимания могут возникать как при локальных поражениях мозга, что сопряжено с нарушением и в других видах психической деятельности, так и под влиянием утомления, отсутствием тренировки и невоспитанностью данного процесса.

Воля - совокупность качеств, позволяющих человеку действовать в направлении сознательно поставленной цели, преодолевая внешние и внутренние препятствия. В основе волевого поведения лежит сложный психологический механизм. Специфичным для него является наличие сложного внутреннего интеллектуального плана, организующего все имеющиеся у человека в данный момент побуждения в направлении такой их организации, при которой ведущим мотивом становится сознательно поставленная цель. Волевой акт включает такие компоненты, как: осознание цели и стремление к ней, осознание способов достижения цели, борьбу мотивов, принятие решения и осуществление решения. Развитие воли начинается в раннем детстве (когда ребенок приобретает способность управлять своими движениями) и проходит длинный путь в контексте обучения и воспитания. К концу дошкольного возраста (6-7 лет) ребенок должен уметь сознательно поставить перед собой задачу и целенаправленно ее выполнять. А к началу подросткового периода (12-13 лет) признаком нормального развития воли служит способность ребенка отказаться от чего-то интересного и приятного ради выполнения необходимого (например, вместо прогулки с приятелем - выполнить сложное домашнее задание; или хочется немедленно попробовать вкусный торт, но надо дождаться гостей). К числу волевых свойств разного качества относят: сильную волю, настойчивость, решительность, нерешительность, упрямство, внушаемость, безволие.

Вытеснение (психоаналитическое понятие) - один из защитных механизмов личности, при котором неприятная, травмирующая и болезненная информация автоматически удаляется из сознания человека, но при этом остается частью души. Данный защитный механизм имеет много общего с механизмом подавления (см. «Подавление), но «включается» более автоматически. Например, человек, пострадавший от насилия, при опросе, как это произошло, практически не может ничего вспомнить. Его память и психика таким образом «защищают» человека от повтора неприятных и травматичных переживаний. Но по прошествии некоторого времени, когда боль, вина, обида, гнев утихают, и ситуация субъективно отдаляется - память уже может воспроизводить произошедшее довольно точно.

Гуманистическая психология - одно из ведущих направлений в современной психологии личности и психотерапии. Родилось это направление в американской психологии в начале 60-х годов 20-го столетия. Основателями считают К. Роджерса и А. Маслоу. Предметом изучения гуманистической психологии служит целостный человек в его высших специфически человеческих проявлениях: развитии и самоактуализации личности, формировании реализации высших ценностей и смыслов бытия, любви, творчестве, свободе, ответственности, автономии от непосредственных условий существования, психическом здоровье, глубинном костном общении, трасценденции и т.п.

Гуманистическая психология методологически представляет собой конгломерат довольно разных школ и направлений. Истоки идей гуманистической психологии лежат в философских традициях гуманистов Возрождения, французского Просвещения, немецкого романтизма, философии Фейербаха, Ницше, Гуссерля, Толстого, Достоевского, а также в современном экзистенционализме и восточных философско-религиозных системах. В качестве социальной основы гуманистической психологии выступает хотя и утопическая, но довольно продуктивная идея улучшения общества путем усовершенствования индивидов и межличностных отношений между ними. На современном этапе гуманистическая психология не исключает интеграции своего подхода к таким психологическим направлениям, как психоанализ и необихевиоризм.

В качестве основных методологических положений гуманистической психологии можно указать следующие: а) человек целостен и должен изучаться в его целостности; б) каждый человек уникален, поэтому анализ отдельных случаев не менее оправдан, чем статистические обобщения; в) человек открыт миру, поэтому переживание человеком мира и самого себя в мире является главной психологической реальностью; г) человеческая жизнь должна рассматриваться как единый процесс становления и бытия человека; д) человек обладает потенциями к непрерывному развитию и самореализации; е) человек обладает некоторой степенью свободы от внешней детерминации, благодаря смыслам и ценностям, которыми он руководствуется в своих жизненных выборах; ж) человек есть активное, творческое существо.

Личность в гуманистической психологии понимается, как совокупность личностного опыта, личностных смыслов, личностных выборов и ответственность за них. Одним из основных понятий гуманистической психологии выступает понятие «Я-концепция» или «Я-образ», разработанные К. Роджерсом (см. подробнее «Я-концепция»). Широкое применение получила идея гуманистической психологии об иерархии человеческих потребностей А. Маслоу (см. подробнее «Потребности»). В настоящее время областью практического применения гуманистической психологии выступают: психотерапевтическая практика, названная «недирективной психологией» (К. Роджерс) и «логотерапия» (В. Франкл); гуманистически-ориентированная педагогика (основанная на принципах недирективного, партнерско-личностного взаимодействия в системе «учитель-ученик»), ориентированная на формирование творческих способностей личности; область социально-психологического тренинга.

Депривация - отсутствие чего-либо важного, лишение чего-либо, недостаток, нехватка каких-либо необходимых компонентов или явлений. Например, отсутствие общения, ласки или заботы. Бывает предметно-материальная депривация, связанная с отсутствием необходимых вещей, игрушек и иных материальных условий.

Депривация эмоциональная - отсутствие или нехватка положительной эмоциональной связи с другими людьми, отсутствие ласки, похвалы, одобрения, участия, поддержки. В детских возрастах эмоциональная депривация приводит к неблагоприятным последствиям для психики, развития личности и способностей человека. Иногда в качестве последствий могут выступать различные психопатологии и дезадаптации.

Замещение (психоаналитический термин) - один из защитных механизмов личности, проявляющийся в том, что чувства, мысли или действия, адресованные одному объекту, переносятся на другие объекты. Например, человек может не признаваться самому себе в том, что сохраняет сильные чувства к своему бывшему партнеру по браку, а всю гамму переживаний переносит на ребенка, демонстрируя к нему повышенный уровень привязанности и заботы. Или, например, при невозможности ответить агрессору или оскорбителю напрямую (если тот обладает большей силой или статусом), человек может адресовать грубость и агрессию тем, кто более беззащитен, или просто находится в зоне психологического или физического доступа.

Ид (Оно) (психоаналитический термин) - в концепции З. Фрейда одна из структур личности, характеризующаяся абсолютной неосознанностью. Ид содержит в своем арсенале влечения, желания, потребности, импульсы и инстинкты, которые требуют воплощения и разрядки. Кроме того, Ид - это средоточие всей психической энергии, которая высвобождается при разрядке влечений, и расходуется на все нужды и структуры личности. Ид воплощает в человеке сферу «хочу» и находится в постоянном конфликте со структурой «Супер-Эго», которая реализует принципы «надо», «должен», «нельзя», «обязан» и т.п. подавления и ограничения желаний, в соответствии с социальными нормами и нравственными запретами. Доминирование в личности структуры Ид проявляется импульсивным поведением - «импульсивностью» (или «полезависимостью» - термин К. Левина), которые преобладают до 2-3 лет, когда ребенок не имеет еще возможностей для полноценного контроля за своими желаниями и проявлениями. Но постепенно, по мере взросления и накопления опыта, под влиянием обучения и воспитания, человек становится способным не только примитивно ограничивать сферу своей инстинктивной природы, но и гармонично сочетать желания и возможности внешней ситуации. При этом влечения и потребности реализуются таким образом, чтобы человек не испытывал при этом муки совести и не страдал от того, что пошел наперекор собственной системе ценностей и представлений о должном поведении.

В неблагоприятных условиях жизни, при отсутствии должного воспитания и руководства формирование систем контроля бывает затруднено.

Идентификация - способность к отождествлению себя с объектом (например, другим человеком), умение видеть ситуацию с позиции данного объекта. Символически определяется, как способность «влезать в шкуру» другого.

Идентификация генитальная (психоаналитический термин) - окончательное отождествление со своей сексуальностью и сексуальной ролью, которое формируется в онтогенезе благодаря психосексуальной идентификации с родителем одного с ребенком пола.

Идентичность полоролевая - совокупность психологических установок, способов межличностного и сексуального поведения, свойственных для мужского или женского пола. Эти модели наиболее активно усваиваются в период дошкольного детства (с 3-х до 6-7 лет), благодаря механизмам подражания и системе социального подкрепления.

Имплицитный - внутренне присущий; скрытый во внутреннем плане.

Индивид - понятие, обозначающее человека в его свойствах, как биологического существа, представителя своего биологического вида и рода Homo sapiens. Человек как индивид является носителем индивидуально-типологических свойств, определяемых наследственностью (генотипом). Свойства каждого человека, как биологического вида, во многом типизированы: люди имеют общий план внешнего и внутреннего строения (телосложение, органы тела, внутренние органы), потенциалы двигательных и иных способностей и т.п. Вместе с тем, все эти типизированные проявления у каждого человека высокоиндивидуализированны: одни худенькие, а другие имеют плотное или рыхлое телосложение, у одних волосы светлого цвета, а у других - темные или рыжие, одни голубоглазы, другие же имеют темно-карий окрас роговицы и т.д.

Индивидуация (юнгинианский термин) - по К. Юнгу, это процесс восхождения личности к истинной самости и индивидуальности, к пониманию и все более отчетливому осознанию своей сущности и своеобразия. Индивидуация - это процесс личностного развития, самопознания и самосовершенствования, качество которого во многом определяется уровнем способностей, сознания и образования человека.

Индивидуальность - один из терминов, относящихся к пониманию и описанию личности. Индивидуальность понимается, как неповторимость и уникальность свойств человека. Это уникально-неповторимое сочетание индивидных, субъектных и личностных характеристик человека, проявляющихся в его жизнедеятельности и в восприятии окружающей действительности и самого себя.

Индивидуальность в психологии рассматривается в двух аспектах: 1) понимается как своеобразие психологических свойств человека, проявляющееся в разных сферах (интеллекте, темпераменте, личности) и противостоящее типичным усредненным проявлениям (среднегрупповым тенденциям). Например, в психологии есть правило не переносить буквально закономерности, полученные в той или иной группе, на конкретного человека; 2) При понимании иерархической организации психологических свойств личности индивидуальность выступает, как высший уровень этой иерархии, т.е. индивидуальность есть высший уровень развития свойств личности. По Б.Г. Ананьеву, личность является «вершиной» структуры психологических свойств человека, а индивидуальность - «глубиной» личности. По мнению Л.С. Выготского особенностью феномена человеческой индивидуальности является тот факт, что как индивидуальность (сочетание неповторимых особенностей) человек существует с момента рождения, а то и раньше: например, мать, имеющая опыт вынашивания первого ребенка, уже может отчетливо чувствовать отличие ныне вынашиваемого от первого. Но целостное и системное осознание собственной индивидуальности приходит человеку не сразу, а по мере его развития и взросления. Очень условно момент осознания может приходиться на возраст 25 - 27 - 30 лет, когда происходит окончательное утверждение в мужских и женских ролях, и накоплен достаточный опыт общения и деятельности, которые и позволяют человеку почувствовать и осознать свою отличность от других и уникальность в мире. У кого-то этот момент понимания своей индивидуальности и умение ее проявлять приходится и на более ранний период, а у кого-то такой момент осознания себя в своей качественной специфичности не наступает новее. Понимание и принятие собственной индивидуальности позволяет человеку уметь быть самим собой в разных обстоятельствах и не испытывать боязни самого себя. Кроме того, хорошее понимание себя позволяет формировать индивидуальный стиль профессиональной деятельности и облегчает реализацию творческого потенциала человека.

Интроверсия (юнгинианский термин) - по мнению К. Юнга, индивидуум может быть охарактеризован с точки зрения первичной ориентации энергии. При интроверсии энергия человека преимущественно ориентирована на себя, точнее на свои внутренние процессы, мысли, переживания. Все, что нужно человеку - идеи, системы и критерии оценок, интересы - черпаются во внутреннем мире и состояниях. Поэтому во внешнем плане интроверты чаще всего ведут себя более интроспективно, закрыто, обособленно, некоммуникабельно. Интроверсия и ее противоположность - экстраверсия не исключают возможность друг друга полностью: в одних ситуациях требуется больше интроверсии, в других, более уместна экстраверсия. Никто не является «чистым» интровертом или экстравертом, однако, каждый индивидуум более склонен к одной из этих ориентации и действует преимущественно в ее рамках. Одно из уязвимых мест интроверсии - чрезмерная поглощенность внутренними проблемами и разрыв связи и чувствительности с внешней реальностью и окружением (дополнительно см. «Экстраверсия»).

Интеллект - интегративное свойство психики, обеспечивающее широкий спектр необходимого приспособления организма в меняющемся и сложном окружающем мире. В науках нет единого определения интеллекта. Встречаются следующие: 1) общая способность к познанию и решению проблем, определяющая успешность любой деятельности и лежащая в основе других способностей; 2) система всех познавательных способностей индивида: ощущения, восприятия, памяти, представления, мышления, воображения; 3) способность к решению проблем без проб и ошибок, «в уме».

Р. Стернберг выделил три формы интеллектуальности: 1) вербальный интеллект (запас слов, эрудиция, умение понимать прочитанное); 2) способность решать проблемы; 3) практический интеллект (умение добиваться поставленных целей). В настоящее время существует большое множество моделей интеллекта.

В рамках структурно-генетического подхода (Ж. Пиаже) интеллект рассматривается, как высший универсальный способ уравновешивания субъекта со средой. Пиаже выделял четыре формы взаимодействия организма со средой: 1) формы низшего типа, основанные на инстинктах и вытекающие из анатомо-физиологической структуры организма; 2) целостные формы, образованные навыками и восприятием; 3) целостные необратимые формы оперирования, образуемые интуитивным мышлением; 4) мобильные обратимые формы, способные группироваться в различные сложные комплексы, образуемые «операциональным» интеллектом. Интеллект, с точки зрения когнитивистского подхода, понимается как познавательная структура, специфика которой определяется опытом человека. Наиболее популярна факторно-аналитическая трактовка интеллекта Ч. Спирмена, предложившего понятие «генерального фактора»: интеллект рассматривается, как общая умственная энергия, уровень которой определяет успешность выполнения любых тестов. Большое значение интеллект имеет при выполнении тестов на абстрактное мышление, а при выполнении сенсорных тестов его роль не так велика. Популярностью пользуется модель интеллекта, предложенная Р. Кеттелом. Автор вводит понятие двух видов интеллекта: «текучего» и «кристаллизованного». Текучий интеллект обеспечивает решение таких задач, которые требуют приспособления к новым ситуациям. Этот вид интеллекта в наибольшей мере определяется действием фактора наследственности. Кристаллизованный интеллект выступает при решении задач, требующих знаний, навыков и использования прошлого опыта. Этот вид интеллекта в большей степени определяется фактором влияния среды. В соответствии с моделью Р. Кеттела, с возрастом (после 40-50 лет) показатели текучего интеллекта имеют тенденции снижения, но показатели кристаллизованного интеллекта остаются почти неизменными или же могут иметь тенденцию возрастания.

В модели Дж. Гилфорда выделено 120 интеллектуальных параметра, называемые тремя основными «измерениями» интеллекта: умственными операциями, особенностями материала, полученным интеллектуальным продуктом. Кроме того, Дж. Гилфорд выделил «социальный» интеллект, который понимается, как совокупность интеллектуальных способностей, определяющих успешность оценки, прогнозирования и т.п. поведения людей. Дополнительно, Гилфордом были выделены способности к дивергентному мышлению, которое позволяет порождать множество оригинальных, нестандартных решений. Именно дивергентное мышление лежит в основе креативности (творческости). В целом, можно сказать, что интеллект понимается, как универсальная психическая способность, в основе которой (Г. Айзенк) лежит генетически детерминированное свойство нервной системы, определяющее скорость и точность переработки информации. В связи с развитием кибернетики, теории систем, теории информации и бурным развитием информационных технологий наметилась тенденция понимать интеллект как познавательную деятельность любых сложных систем, способных к обучению, целенаправленной переработке информации и саморегулированию. Результаты психогенетических исследований позволяют утверждать, что доля наследственного фактора в развитии интеллекта имеет очень большое значение (от 50-80% и выше). Наибольшая генетическую обусловленность имеет вербальный интеллект, чуть меньшая обусловленность наследственностью приходится на интеллект невербальный (интеллект действия), который, соответственно, и более тренируемый. Помимо генетики индивидуальный уровень интеллекта определяется такими влияниями среды, как интеллектуальный климат семьи, профессии родителей, широта социальных контактов в раннем детстве, разнообразие впечатлений и новых ситуаций, доброжелательная, эмоционально-теплая внутрисемейная атмосфера, где у ребенка была любовь, свобода, внимание и обучение.

Интернализация - процесс преобразования некого содержания из внешнего во внутренний план. Усвоение некого содержания. Например, правила поведения, которые взрослые вводят в жизнь ребенка, сначала носят внешний (эксплицитный) характер, но затем становятся собственными знаниями или убеждениями этого ребенка, т.е. становятся интернализированными.

Интернализированный - усвоенный, ставший внутренним содержанием.

Комплекс оживления - это интенсивно положительная эмоциональная и двигательная реакция ребенка на появление и голос взрослого человека. В психологии принято считать, что появление комплекса оживления (на рубеже 1,5-3-х месяцев) есть первичная социально направленная реакция ребенка, которая завершает период новорожденности и открывает период младенчества. Данный тип реакции является одним из критериев нормального психического детского развития. При различных неблагополучиях и отклонениях в развитии ребенка отмечается задержка формирования комплекса оживления или его отсутствие.

Латентная стадия развития (в психоанализе) - дословно: «скрытая» стадия психосексуального развития (З. Фрейд) с 6-7 до наступления полового созревания (11-14 лет). Стадия характеризуется тем, что «эротически окрашенные темы» отношений и собственных состояний уходят из сферы актуального внимания ребенка, поскольку главным в жизни становится переход от дошкольного детства (с доминированием игры и свободы) к серьезному делу - обучению. Учебная деятельность и адаптация к школе требует огромного энергетического ресурса, который поглощает всю психическую деятельность целиком. Ребенок оказывается в ситуации, где ему необходимо приспосабливаться к новому режиму и новым условиям деятельности и отношений. Ребенок знакомится с тем, что те нормы, которые были привычны в его семье, могут отличаться от тех, которых придерживаются другие люди. Прежний интерес к вопросам пола и всего, что с этим связано, стихает до начала пубертатной стадии развития.

Либидо (психоаналитический термин) - желание, стремление к половой близости, половое влечение. Выраженность и направленность либидо определяется уровнем полового созревания, наследственностью, диэнцефальным отделом мозга, железами внутренней секреции, индивидуальным опытом. Особую популярность термин приобрел в психоаналитической модели понимания личности и ее жизни. Фрейдовское понимание либидо эволюционировало и расширялось параллельно разрабатываемой им концепции психоанализа. Вначале у Фрейда либидо означало энергию сексуального бессознательного влечения. Затем понятие либидо стало сопряжено с различными проявлениями и формами любви: к родителям, детям, самому себе. Постепенно, в связи с разработкой идей возможности вытеснения, замещения и сублимации некоторых содержаний психического, термин либидо стал широко применяться для объяснения механизмов нормального или патологического развития. Затем Фрейд приступил к разработке концепции о двух основных жизненных инстинктах - жизни (Эрос) и смерти (Тонатос). Термин либидо стал пониматься еще более широко, как энергия удовольствия, жизни и созидания, как позитивная жизненная ориентация личности, как противоположность энергии и влечения к разрушению и смерти.

К. Юнг рассматривал либидо в отрыве от сексуальности, прежде всего, как витально-психическую энергию, имеющую мистический, метафизический характер. Во всех осознаваемых и неосознаваемых проявлениях субъекта Юнг видел проявление единой энергии либидо. При этом сам субъект переживает либидо как бессознательное стремление или желание. В течение жизни, по Юнгу, либидо не остается неизменным: оно трансформируется и принимает различные символические формы.

Либидозные тенденции - тенденции (линии поведения, например), связанные с сексуальной направленностью. Более широко: тенденции, связанные с устремлениями любви, созидания, нежности. В целом, это тенденции, направленные на усиление и поддержание жизни и жизнеспособности, базирующиеся на позитивной энергетике.

Личность - особое качество человека, приобретаемое им в процессе развития в социокультурной среде под влиянием деятельности и общения. В общественных науках личность понимается как высшее достижение человеческого развития и высшая социальная ценность. Подходы к пониманию личности в психологии весьма разнообразны. В психоанализе, например, личность трактуется как совокупность сознательных и бессознательных потенций, энергий и структур. В бихевиоризме (поведенческой психологии) личность понимается как совокупность поведенческих актов (личность ее поведение человека, его навыки, действия и деяния), которыми к тому же можно управлять, например, при научении, обучении и воспитании. В рамках биогенетического подхода в личности акцентируются аспекты развития индивидных (природнообусловленных) антропогенетических качеств (биологический возраст, темперамент, пол, тип телосложения, нейродинамические свойства мозга, органические побуждения и т.п.). Теории социального научения понимают и изучают личность с точки зрения ее социализации: социальных навыков, социального опыта, социальной адаптации. Основные аспекты исследования личности сосредоточены на механизмах и факторах социализации человека: как субъект входит в мир правил и норм социальной жизни на разных уровнях и этапах развития, как происходит формирование социальных установок, стереотипов, ценностных ориентации, социальных ролей и национального характера. Персоногенетические направления в психологии (аналитическая психология, психоанализ, индивидуальная психология, гуманистическая психология) понимают и исследуют в личности свойства активности, творчества, самосознания, формирование системы «Я», особенности мотивации, индивидуального характера, развитие способностей к самореализации, личностные выборы и особенности поиска смысла жизни.

Личность самоактуализирующаяся (понятие гуманистической психологии, А. Маслоу) - личность, находящаяся на уровне потребностей в самоактуализации. Это личность, которая полностью стремится к воплощению своих талантов, потенциалов, способностей и возможностей. Это личность, которая гармонизирована внутри и с внешним миром. Личность постоянно и активно познающая себя, окружающий мир и его законы. Среднего человека А. Маслоу понимает, как человека с заглушенными и подавленными способностями и одаренностями.

Первичное желание А. Маслоу понять природу человеческих потребностей, их особенности и возможности реализации было связано с желанием более полно понять двух его особо уважаемых учителей: Рут Бенедикт и Макса Верххаймера. Эти два человека оказ-ли на Маслоу особое творчески вдохновляющее влияние. Это были очень не похожие друг на друга люди, и занимались они исследованиями в совершенно разных областях. Тем не менее, А. Маслоу чувствовал, что им присущ некий общий уровень личностного совершенства в профессиональной сфере и в личной жизни, которого нет у других людей. Маслоу начал свое личное исследование, для чего вел записи того, что объединяет этих людей и отличает их от других. В результате долгой и кропотливой работы А. Маслоу составил список качеств, которые он выделяет как необходимые и основополагающие для определения личности как самоактуализирующейся. В этот список вошли следующие качества: 1. Компетентность во времени; 2. Независимость ценностей и поведения; 3. Общечеловеческие гуманистические ценности; 4. Гибкость поведения; 5. Сенситивность (чувствительность и внимание) к себе; 6. Спонтанность и ненапряженность; 7. Самоуважение; 8. Самопринятие; 9. Представления о природе человека (знание и понимание человеческой натуры, механизмов и факторов человеческого развития, формирование мотивов, смыслов и жизненных сценариев личности); 10. Целеустремленность (синергетия); 11. Принятие агрессии (понимание неизбежности агрессивных импульсов в природе человека, но активное стремление к управлению и контролю над ними); 12. Контактность; 13. Развитые и развиваемые познавательные способности; 14. Креативность (творчество); 15. Зрелость (способность понимать собственные истинные желания и потребности, приводить их в гармоничное соотношение с различного рода необходимостями; способность видеть адекватные средства достижения целей и решения задач; полная личная ответственность за собственные выборы и решения; умение нести ответственность и заботиться не только о себе, но и о другом человеке).

Лимерентность - состояние очень сильной, патологической влюбленности.

Мортидо (в психоанализе) - один из основных видов человеческой энергии, воплощающей инстинкт смерти и разрушения. Мортидо представлено в формах вредящего, разрушающего и саморазрушающего поведения. Любые вредности, которые человек реализует в отношении других или себя, есть проявления инстинкта разрушения и энергии мортидо. Данный вид энергии существует наряду с энергией созидания и любви - либидо (см. подробнее: Либидо).

Настроение - одна из форм эмоциональной жизни человека, разновидность эмоционального переживания. Настроение определяется как преимущественно устойчивое, длительное во времени эмоциональное состояние среднего уровня интенсивности. Настроение является фоном человеческой деятельности. Настроение в различной степени влияет на все формы психической жизни человека. В отличие от чувств, которые всегда направлены на конкретный объект (настоящий, прошлый или будущий), настроение вызывается определенными причинами и поводами, что проявляется в особенностях эмоционального отклика человека на воздействия любого характера. Настроение характеризуется: эмоциональным тоном (положительным - веселое, жизнерадостное, повышенное или отрицательным - грустное, подавленное, пониженное) и динамикой (быстротой изменения). Относительно устойчивый фон настроения возникает в результате удовлетворения или неудовлетворения существенных запросов и устремлений человека. Среди факторов, определяющих индивидуальные различия людей в отношении частоты смены настроения, важное место занимают характеристики темперамента. В случаях достаточно сильной психической и психологической поврежденности личности (необратимые патологии характера - психопатии) человек, при сохранном и развитом интеллекте, совершенно не способен адекватно управлять своими настроениями и всеми эмоциональными проявлениями, что с неизбежностью приводит к различным социальным дезадаптациям. Есть определенные типы акцентуаций характера, для которых присущи резкие смены настроения. Это лабильный и циклоидный психотипы.

Нарциссизм - психоаналитический термин, введенный для обозначения свойств личности, характеризующихся влечением человека к самому себе, повышенным сосредоточением и концентрацией внимания на себе, как главном жизненном объекте. В онтогенезе, в ранних возрастах, благодаря полному сосредоточению матери и всех окружающих на ребенке, каждый человек проходит стадию нарциссизма. Впоследствии феномены нарциссизма преодолеваются, что обеспечивает переключение человека с самого себя (поглощенностью собой и только своими потребностями) на окружающих, и возможность заботиться о них: другие (в широком смысле) становятся значимыми и привлекательными объектами, в силу чего человек может устанавливать и поддерживать с ними позитивные отношения разного рода и длительности. При неблагоприятных, дисгармоничных отношениях родителей к ребенку и между собой, в личности ребенка могут возникать фиксации нарциссической стадии развития, что приводит к усиленному и даже гипертрофированному развитию нарциссических (эгоистических) тенденций, имеющих очень широкий спектр проявлений.

Научение - универсальный механизм приобретения нового опыта, реализующийся преимущественно бессознательно, без специальной постановки целей и задач освоения нового. Научение имеет место и у человека и у животных. Основные виды научения: 1. Реактивное научение - вид научения, при котором организм научается новому опыту, благодаря пассивному реагированию на влияние внешних раздражителей. Эти раздражители оставляют в нервной системе организма свои «следы», в результате чего формируются новые нервные связи и новые следы памяти. К этому виду научения относятся импринтинг, привыкание (габитурация), сенсибилизация и условные рефлексы. Импринтинг представляет собой механизм глубокого запечатления и глубокой привязанности к первому движущемуся объекту, попавшему в поле зрения организма. Этот механизм очень важен для выживания и в природе, и в социуме. У человека социальные связи устанавливаются очень рано и носят глубокий характер. Механизм ипринтинга выступает своеобразным связующим звеном между врожденным и приобретенным. Привыкание - примитивный способ научения, при котором организм в результате изменений научается игнорировать какой-то постоянный раздражитель. Сенсибилизация - механизм, противоположный привыканию. Заключается в том, что повторение стимула приводит к более сильной реакции организма на него, чем при однократном воздействии этого стимула (например, слова-паразиты в речи партнера по общению или жужжание мухи, отвлекающее от основной деятельности). Условно-рефлекторное научение возникает, когда формируется связи между специфическим стимулом, вызывающим врожденный рефлекс и индифферентным стимулом. В результате индифферентный стимул начинает вызывать врожденный рефлекс. 2. Оперантное научение - вид научения, при котором организм приобретает новый опыт в результате активного взаимодействия и экспериментирования со средой. Реализуется оперантное научение через такие формы, как метод проб и ошибок, метод формирования реакций, наблюдение, подражание, викарное научение. Метод проб и ошибок - встречаясь с препятствием, организм активно ищет возможности его преодолеть и постепенно отказывается от неэффективных действий, но обнаруживает действия, ведущие к результату. Метод формирования реакций - если за каждое действие, ведущее к нужному результату, организм получает позитивное подкрепление, то такие действия имеют тенденцию закрепляться в поведении, образуя новый навык или свойство. Наблюдение - способ приобретения нового опыта через наблюдение за другими людьми, которые выбираются в качестве модели. Подражание - способ обретения нового опыта через точное воспроизведение действий модели, без обязательного понимания или осознания смысла этих Действий. 3. Когнитивное научение (наиболее сложный вид научения) - вид научения, при котором организм активно использует прошлый опыт и осуществляет прогнозирование последствий и результатов. К когнитивному научению относят: латентное научение, выработку сложных психомоторных навыков, научение путем рассуждений. Латентное научение - определяется тем, что все раздражители и осознаваемые и неосознаваемые оставляют в нервной системе организма свои «следы», которые в совокупности образуют своеобразные «когнитивные карты» (термин и идея Э. Толмена). С помощью этих карт организм определяет, какие реакции будут наиболее эффективны в новой ситуации. Выработка сложных психомоторных навыков происходит путем формирования когнитивных стратегий, направленных на установление эффективных последовательностей движений и их программирование в зависимости от желаемого результата. Научение путем рассуждений. Рассуждение - это мыслительный процесс. Он используется, когда задача не может быть решена привычным способом или для нее нет типового решения «с ходу». Такая форма научения осуществляется в два этапа. На первом происходит рассмотрение имеющихся данных и между ними устанавливаются связи и отношения. На втором - строятся гипотезы и проверяются «в уме». Научение путем рассуждений имеет две формы: перцептивную (восприятие действительности в течение какого-то времени, сопровождающееся научением) и концептуальную (формирование понятий).

Невротическая личность - личность, имеющая «сбитую», нарушенную систему отношений со значимыми окружающими. Это человек с внутренним «расколом» и отсутствием внутренней гармонии. Невротизм имеет самый широкий спектр проявлений.

Обучение - целенаправленный, специально организованный процесс взаимодействия Учителя и Ученика (в широкой трактовке терминов) в целях передачи информации, знаний, умений и навыков. Иногда, в рамках педагогики, под термином «обучение» понимают специфическую деятельность учителя по передаче ученику сведений, знаний, умений и навыков.

Объектные отношения - отношения человека с другими людьми.

Онтогенез - процесс индивидуального развития.

Оральная стадия развития (психоаналитический термин) - стадия психосексуального развития человека от рождения до одного года. Данная стадия характеризуется тем, что все ощущения и устремления младенца сосредоточены в области рта, поскольку именно через рот поступает пища и осуществляется контакт с матерью. Средоточие всей энергии (прежде всего либидозной энергии) в ротовой зоне обеспечивает получение удовольствия именно через рот, который является в этот период развития своеобразным «окном в мир» и посредником между миром и ребенком. При каком-либо расстройстве или неблагополучии реакция так же идет через ротовую область - младенцы начинают сосать палец, рассасывать кулачки или пеленку. Чрезмерная стимуляция ротовой зоны, равно как и другие сверхсильные стимуляции и ощущения, грубые действия по отношению к ребенку или наказания в этом периоде могут приводить к «оральным фиксациям» (глубокому сублимированному сосредоточению и запоминанию об этих ощущениях). Впоследствии оральные фиксации проявляются в таких привычках, как грызение ногтей, сосание пальцев или потребности тянуть все предметы в рот (например, грызть ручку), повышенной потребности в курении и невозможности преодолеть эту зависимость. Оральный тип характера проявляет себя в таких чертах, как постоянное желание накопления - ненасытность (надо всего и все больше и больше), говорливость, вербальная агрессивность, крикливость, повышенное внимание к проблемам питания, обжорство, стремление у удовольствию.

Данная стадия развития отвечает за «открытие» ребенком Другого. Первообразом этого Другого выступает мать. Именно отношения с матерью и качество ее заботы о ребенке формирует у человека либо базовое доверие, либо недоверие, закрытость, а иногда и враждебность и отвращение к миру и другим людям. Позитивным итогом стадии является формирование умения устанавливать эмоциональные отношения с окружающими, получать удовольствие от эмоционального и телесного контакта. Ранний эмоционально-телесный опыт, полученный ребенком на данной стадии развития на многие лета вперед, определяет, как будут складывать эмоциональные, дружеские и любовные отношения человека в жизни.

Паттерн - единица (часть) некоторой системы, например, единица поведения.

Персона (юнгинианский термин) - одна из структур личности в модели К. Юнга. «Персона» - это то, каким человек представляет себя другим людям и миру в целом. Персона включает социальные роли, реализуемые человеком в повседневной жизни, оформление внешности (одежда и особенности стиля внешней подачи себя), манеры и характер поведения. Латинский термин «персона» в дословном переводе означает «маска» (в русской традиции - «личина»). В основе Персоны Юнг усматривает «архетип конформности» (подчинение большинству, ориентация на других или принятые нормы, следование стандартам). Персона, по Юнгу, имеет и позитивные и негативные аспекты. Если в человеке Персона, как часть личности, начинает доминировать, то может подавить индивидуальность человека, задушить его внутреннюю подлинную сущность. Если человек отождествляет себя только с Персоной, то это означает, что человек воспринимает себя только со стороны выполняемых социальных ролей, поверхностно и «фасадно». В позитивном аспекте Персона защищает личность человека и его душу от различных социальных покушений на нее. Например, Персона, представленная нашей профессиональной ролью, помогает нам качественно выполнять требуемые профессиональные действия, которые нам лично могут быть не очень приятными или даже травматичными (следователь, выезжая на место преступления может столкнуться с такой ситуацией, в которой любой человек теряется под влиянием отвращения или страха, но нахождение человека в определенной профессиональной роли позволяет преодолеть внутренние неприятные переживания и сопротивления и продолжать находиться в имеющейся ситуации, выполняя необходимые профессиональные задачи). Персона - прекрасное орудие коммуникации. Надевая различные маски (друга» начальника, родителя, хулигана и т.п.), человек начинает вести себя сообразно их характеру и сути. При этом Эго (его самосознание) человека так же меняет направление. Вот почему доминирующее положение Персоны по отношению к другим частям личности бывает опасным и разрушительным именно для личности, хотя при этом внешняя социализация и успешность могут быть на хорошем уровне. В снах, по мнению К. Юнга, доминирование Персоны отражается в том, что слишком много аспектов сна сосредоточено на тематике одежды (костюмы, вуали, покрывала, слишком избыточная одетость или стиснутость одеждой), различных занятий (орудия и средства труда, портфели, рабочие кабинеты, производственные ситуации), символах статуса (машины, дома, призы, награды, дипломы, овации). Для людей с не очень сильной Персоной характерна символика снов, в которых человек появляется голым. Для людей с неадекватностями (нарушенная, искаженная Персона) в символизме сновидений может появляться образ отсутствия кожи.

Подкрепление (в бихевиоризме) - система действий или мероприятий, направленных на закрепление или предотвращение того или иного поведения, наблюдаемого у организма. Подкрепление - это то, что следует за чьим-то поведением или отдельным действием. Через систему подкрепления можно регулировать поведение людей и животных. С помощью подкрепления можно так же формировать или препятствовать проявлению тех или иных свойств и качеств. Само подкрепление неоднородно и в нем выделяют «позитивное подкрепление», направленное на повторение и закрепление нужных, желательных действий (и даже свойств) и «негативное подкрепление», тормозящее и препятствующее повтору определенных действий или качеств.

Подкрепление негативное - вид подкрепления, направленный на предотвращение определенных действий или проявлений каких-либо нежелательных свойств и качеств. Негативное подкрепление следует отличать от наказания, которое обычно сопряжено с привнесением чего-то плохого, нанесением ущерба и негативным ущемлением. Негативное подкрепление основано на использовании естественных неприятных последствий тех или иных действий или проявлении тех или иных свойств. Например, если человек демонстрирует в отношении других постоянную жадность или грубость, то люди будут отказываться от желания взаимодействовать с таким человеком. Неприятные переживания одиночества и покинутости могут отрезвить такого субъекта и стимулировать в нем иные качества, которые будут привлекательны для окружающих. Но при этом никто не упрекал человека в его плохости, просто его не выбирали в друзья и собеседники.

Подкрепление позитивное - вид подкрепления, направленный на повторение и закрепление определенных действий или проявлений каких-либо желательных свойств и качеств. В качестве позитивного подкрепления используются любые приятные для организма стимулы. Для человека это могут быть подарки, ласковые слова и доброе обращение, похвала, улыбка, комплимент, повышение статуса, демонстрация восхищения и уважения и т.п. Позитивное подкрепление - один из самых мощных рычагов влияния на поведение людей, особенно в рамках обучения и воспитания. Знание закономерностей использования и применение позитивного подкрепления создавать такую атмосферу межлюдского взаимодействия, при которой будет почти исключена глубокая конфликтность и необходимость применения карательных санкций (наказания).

Подражание - один из механизмов приобретения нового опыта. У человека данный механизм «включается» в конце первой недели жизни и выступает основной формой научения в детских возрастах (до 5-7 лет). Постепенно, по мере развития и взросления ребенка доминанта подражания сменяется доминантой учения, обучения и самообразования. Но как механизм постоянного научения подражание работает у человека на протяжении всей жизни.

Потребности человека и их иерархия - это состояние нужды в чем-либо, в ком-либо, в каких-либо условиях, без чего организм не может обойтись и будет любой ценой добиваться. Потребности выступают одной из движущих сил развития организма и личности человека. В каждом возрастном периоде существуют свои ведущие потребности. Например, в детских возрастах ведущими потребностями выступают: потребности в любви и ласке, в движении, в новых впечатлениях, в заботе и внимании. Если данные потребности не удовлетворяются - это нарушает ход нормального развития. Потребности имеют уровневую структуру. В рамках гуманистической психологии А. Маслоу было предложено понимание иерархического строя человеческих потребностей («пирамида потребностей»). В основании этой иерархии, по мнению А. Маслоу, лежат «базовые» потребности, без удовлетворения которых организм может погибнуть или его функционирование в мире будет сильно нарушено. К этим базовым потребностям относятся: «витальные» потребности (воздух, вода, еда, сексуальные потребности) и потребность в безопасности (потребность чувствовать себя защищенным от физической и психологической боли, потребность иметь предсказуемость и определенность жизненной ситуации и отношений и т.п.). К более высокому уровню относятся социальные потребности, в основании которых лежит потребность «принадлежности» (потребность быть связанным с другими людьми). Самыми яркими выразителями данной потребности выступают желание и необходимость иметь семью, потребности в дружбе и любви. Но как только человек уже ощущает себя членом какого-то сообщества (семья, класс, учебная группа, компания друзей, трудовой коллектив), то сразу актуализируется следующая группа потребностей - в уважении, признании и статусе. Если и эти потребности достаточно и приемлемо удовлетворены, то человека могут переставать волновать вопросы статуса и уважения, поскольку более важное значение приобретает потребность в самоуважении на основе успешной и полной реализации человеком своих способностей, потенциалов, талантов и подлинных желаний. Это уже социальные потребности высшего уровня - потребности «самоактуализации», которые свойственны далеко не всем индивидуумам (см. подробнее «Личность самоактуализирующаяся»). Примерно, между уровнем потребностей в статусе и потребностей в самоактуализации, расположены интеллектуальные потребности (в познании, в понимании, в приобретении новых знаний) и эстетические потребности (в красоте, гармонии, в созерцании прекрасного). Следует заметить, что хотя существует определенная последовательность в возникновении и актуализации тех или иных потребностей (сначала удовлетворяются базовые, а затем потребности более высокого уровня), уровень насыщения потребности всегда индивидуален: для одного, чтобы чувствовать себя сытым, необходимы ананасы в шампанском, другому вполне достаточно и приемлемо - кусок свежего хлеба и кружка молока. Формирование потребностей у человека происходит под влиянием условий жизни, обучения и воспитания. Для людей с более высоким уровнем развития сознания и рефлексии свойственно доминирование более высокого уровня потребностей.

Проекция - один из защитных механизмов личности (по З. Фрейду). Проекция заключается в приписывании другому объекту (человеку, животному, материальному предмету) чувств, действий, намерений, мыслей самого субъекта. Аспекты личности субъекта как бы перемещаются изнутри на внешнее окружение и таким образом неприятные (неприемлемые относительно мнения субъекта о самом себе) компоненты собственного поведения, переживаний или мыслей, делаются менее болезненными, т.к. уже принадлежат не субъекту, а другим. Например, если кто-то обвиняет другого в домогательствах и приставаниях без особых на то причин, то возможно, это свидетельствует о скрытых желаниях близости субъекта по отношению к «обвиняемому». Или, например, за фразой: «Никогда нельзя верить итальяшкам (американцам), чернокожим (белым), студентам, священникам, женщинам (мужчинам)...», скорее всего стоит следующее: «Я не чураюсь иной раз обмануть кого-то». Таким образом, проекция защищает личность от болезненного осознания собственного несовершенства или плохости. Проекция может работать и в обратном направлении: себе могут приписываться позитивные или просто привлекательные черты других, коими субъект не обладает. Исследование динамики предрассудков показало, что люди, имеющие выраженную тенденцию стереотипизировать других, обнаруживают мало понимания собственных чувств. Люди, отрицающие у себя определенную специфическую черту, более критичны и чувствительны к этой черте в других: они ее либо проецируют, либо преувеличивают в других (Д. Ньюман). Например, жадный, меркантильный, стремящийся постоянно использовать для своей выгоды других человек, будет обостренно реагировать на любые, даже самые невинные, просьбы окружающих о помощи или поддержке; будет обвинять окружающих в желании использовать его; обвинения будут касаться излишней меркантильности других людей.

Психика - понятие, для которого в науках нет точного и однозначного определения, в силу недостаточности познания феномена. Существует ряд трактовок и объяснительных подходов к возникновению психики (эволюционные теории, физиологические информационные, теологические и т.д.) Мы приводим обобщенно-описательное определение понятию психики. Психика есть сложный феномен мира, имеющий в качестве материальной субстанции нервную систему и головной мозг, позволяющий организмам активно отражать внешний мир, ориентироваться в нем и эффективно приспосабливаться к нему. Формы психического возникают в процессе активного взаимодействия высокоорганизованных существ с внешним миром и позволяют организмам осуществлять регулятивные функции по отношению к миру и самому себе. Психика, будучи присуща животным и человеку, имеет уровневую структуру. Высшей формой психического является сознание, присущее только человеку.

Психическое развитие - процесс необратимых, направленных и закономерных изменений, приводящий к возникновению качественных, количественных и структурных преобразований психики и поведения человека в процессе онтогенеза (см. подробнее: «Онтогенез»). Основными свойствами процесса психического развития являются: необратимость (способность к накапливанию изменений, «надстраиванию» новых изменений над предшествующими), направленностъ (способность систем к проведению единой, внутренне взаимосвязанной линии развития), закономерность (способность системы к воспроизведению однотипных изменений у разных организмов), гетерохронность или разновременность (созревание различных систем не в одно и то же время - разновременность созревания).

Основные линии психического развития: психофическое развитие (целью его является достижение физической и половой зрелости. Критерий - физическая способность к воспроизведению потомства; когнитивное развитие (цель - развитие способностей и интеллекта, достижение умственной зрелости. Критерий - способность решать познавательные и жизненные задачи различного уровня сложности, способность осваивать профессиональные знания и навыки, трудоспособность); психосоциальное развитие (развитие личности, характера, мотивации, систем отношений с окружающими. Критерий - способность преодолевать и восстанавливаться после конфликтов, способность адекватно приспосабливаться к меняющейся ситуации, способность делать собственный самостоятельный выбор и нести ответственность за него, способность заботиться о самом себе и о другом человеке).

Психоанализ - одно из фундаментальных направлений психологии, основанное австрийским психиатром З. Фрейдом в конце XIX - начале XX столетия. Первоначально психоанализ возник как метод анализа и лечения истерических неврозов. Обобщение психотерапевтической практики и анализ различных проявлений нормальной душевной психической жизни людей позволили З. Фрейду сделать немало обобщений научного характера, которые получили единое объяснение через идею бессознательного. Бессознательное (такие содержания психики, которые не могут или трудно поддаются осознанию, но определяют многое в поведении и состояниях человека) стало рассматриваться, как неотъемлемый компонент психики. Психоанализ рассматривает душевную жизнь человека с трех точек зрения: динамической (как результат столкновения осознанных целей и предпочтений и бессознательных желаний и влечений); психоэнергетической (все проявления психического - суть энергия); топической (психика имеет структурную организацию). В структуре психического были выделены следующие основные компоненты: сознание, подсознание (близкое по свойствам к сознанию) и бессознательное, отделенное от первых двух компонентов своеобразной психической инстанцией - «цензурой». Цензура выполняет две основные функции: вытесняет в область бессознательного неприемлемые и осуждаемые личностью собственные чувства, мысли и желания; оказывает сопротивление активному бессознательному» стремящемуся проявиться в сознании. Бессознательное тем не менее окольными путями проявляется в поведении и психике - в обмолвках, ошибках памяти (ошибочные действия: описки, оговорки и т.п.), сновидениях, несчастных случаях, неврозах. Кроме того, психоанализу принадлежит идея того, что бессознательные содержания психики могут сублимироваться: предметные и примитивные влечения получают воплощение в социально приемлемых действиях. Заслугой психоанализа как научно-практического направления является то, что в рамках данной концепции было уделено пристальное внимание психике; было предложено понимание движущих сил, условий и факторов психического и личностного развития субъекта; вскрыты неосознаваемые механизмы человеческого поведения и жизнедеятельности.

Психологическая зависимость от матери (специфическая связь матери и ребенка) - сложное эмоционально-мотивационное образование, формирующееся при жизни человека на первом году жизни. Для формирования нормальной зависимости ребенка от матери необходимо много условий. Основные из них такие: постоянное эмоционально-положительное, любящее взаимодействие матери и ребенка; обязательность чувства безопасности и комфорта в присутствии матери; первичность вектора внимания на ребенка в момент встречи после разлуки (когда мать и ребенок встречаются даже после кратковременного перерыва, в первые минуты устремления матери, ее взгляд и общение должны быть направлены на ребенка, а не на какие-либо другие объекты).

Помимо нормальной психологической зависимости от матери выделяют искаженную, чрезмерную или невротическую зависимость, когда не только в детском возрасте, но будучи взрослым человеком, субъект остается подчиненным и зависимым от собственной матери. Чрезмерные зависимости провоцируют излишне строгие, доминантные и властные матери, равнодушные и не любящие матери, тревожные матери. Отсутствие отца (или его неучастие в заботе и воспитании ребенка) в этих случаях усугубляет проблему взросления ребенка и обретения им личностной автономии. Сложность феномена психологической зависимости от матери заключается в том, что с одной стороны, эту зависимость необходимо сформировать, иначе ребенка ничему невозможно будет научить, с другой стороны, как только эта зависимость сформирована - задача матери создавать условия отделения ребенка от себя и развивать его самостоятельность и автономию. Феномен психологической зависимости от матери является одним из механизмов социализации личности. Нарушенная или искаженная связь матери и ребенка не только затрудняет нормальную социализацию последнего, но и может явиться причиной его полной дезадаптации, психической или психологической аномалии (психические расстройства, девиантное и делинквентное поведение, изоляция или враждебность, патологии характера и личности).

Психопатия - необратимая патология характера, делающая невозможной нормальную адаптацию человека в окружающем мире. При психопатическом развитии личности интеллект остается сохранным, но страдает эмоционально-волевая сфера: человек не в состоянии контролировать свое поведение и эмоции, в результате чего он постоянно попадает в зону конфликтов различной сложности, включая делинквентное (противоправное) поведение. Психопатии - это уже патологические состояния и свойства, поэтому они требуют специализированной психолого-психиатрической помощи. Причины психопатического развития многообразны. Одна из них - неблагополучное прохождение подросткового возраста, в котором происходит обострение акцентуаций характера (см. подробно «Акцентуация»). Если вокруг подростка формируется враждебная, непринимающая или равнодушная среда (в семье, школе, среди сверстников), в которой нет поддержки, уважения и дружеского обучающего внимания, то подростковые ошибки характера и поведения могут закрепляться и трансформироваться в психопатические черты.

Перверсии - искажения и извращения.

Первичный объект (психоаналитический термин) - это всегда мать. Хотя, иногда в литературе под первичным объектом могут пониматься и мать и отец.

Психологическая защита (психоаналитический термин) это специфическое психологическое внутриличностное и, по большей части, неосознаваемое образование, посредством которого личность избавляется от чрезмерной тревоги и чувства вины в тех ситуациях, когда представления человека о самом себе расходятся с тем, что он реально думает, делает или чувствует. Психологические защиты формируются на рубеже семилетнего возраста, когда человек становится способен дифференцированно осознавать самого себя. Реализуются эти защиты бессознательно и помогают человеку обеспечивать себе приемлемый уровень внутреннего комфорта и психологической стабильности.

По мнению психоаналитиков, личность человека не функционирует вне психологических защит, но важно то, как и какие защиты реализуются в практике жизнесуществования человека. Адекватность и гибкость поведения обусловливается тем, что человек может реализовывать спектр (разнообразие) психологических защит, соответственно реальным ситуациям и проблемам, а также постепенное доминирование в личности защит более зрелого уровня. К зрелым защитам относятся: «сублимация», «рационализация» («интеллектуализация») и «замещение». К инфантильным - проекция, изоляция (уход), регрессия, реактивные образования. К наиболее патогенным - «подавление», «вытеснение».

Пубертатный период - период полового созревания и бурного преобразования тела и психики. Протекание пубертата определяется биологическими особенностями субъекта (время начала, бурность изменений, скорость протекания и т.п.) и общей социально-психологической ситуацией, в которой находится и живет подросток. Физиологические преобразования и изменения гормонального статуса в этот период порождают целый веер психологических проблем, связанных с отношениями со сверстниками и взрослыми, регуляцией поведения, трудностей в учебе и т.д. Подростковые ошибки могут давать такое разнообразие внешних бурных проявлений, которое имеет черты сходства даже с клиникой психических заболеваний. Однако, чаще всего такие расстройства носят временный и ситуативный характер. Но для окружающих это выглядит как аномалия. Поэтому помощь, которая оказывается таким разбушевавшимся подросткам иногда бывает некорректна: например, излишнее увлечение психотропными медикаментами со стороны подростковой психиатрии, а поддерживающая психологическая и психотерапевтическая помощь остаются невостребованными, хотя именно эти виды помощи дают более надежный и стойкий эффект преодоления подростковых кризисов.

Рационализация (психоаналитический термин) - один из защитных механизмов личности, при котором для неприемлемых мыслей, переживаний или действий находятся приемлемые, рационально-разумные причины. Для оправдания или объяснения собственного неправильного (или неприемлемого) поведения человек всегда приводит некую убедительную, логичную систему мотивировок. Рационализация - это механизм, который позволяет снизить давление нормативной системы «Супер-эго» и субъективно делает наше поведение более правильным, моральным и нравственным. Чрезмерная рационализация ограничивает возможности личностного роста человека, т.к. препятствует осознанию и работе с подлинными, не всегда симпатичными мотивами личности.

Реактивные образования (психоаналитический термин) - один из защитных механизмов личности, при котором реальное поведение, чувства или желания человека подменяются диаметрально противоположными (инверсия желания). Данный вид психологической защиты является одним из самых трудно осознаваемых и обнаруживаемых, в силу чего под его влиянием могут значительно уродоваться социальные и межличностные отношения субъекта. Одной из главных характеристик, по которой могут распознаваться реактивные образования, является преувеличение (т.к. отрицаемая потребность должна затемняться снова, снова и снова). В качестве маркера могут так же выступать ригидность и экстравагантность поведения, мыслей, переживаний, идей и т.п. Например, у родителей, в силу каких-либо причин не имеющих любви к собственным детям, может наблюдаться замена нелюбви чрезмерной опекой и повышенной заботой и тревожностью об этих детях. Таким образом, реактивные образования маскируют часть личности, лишая человека гибкости, адекватности, естественности, свободы и способности человека правильно реагировать на внешние и внутренние события.

Регрессия (психоаналитический термин) - один из защитных механизмов личности.

Рост - процесс количественных изменений. Процессы роста характерны не только для физических параметров человека (мы растем в сантиметрах, увеличиваются наши конечности, растут мышцы, внутренние органы и т.п.). Относительно психических и психологических явлений процессы роста так же имеют место быть: например, если в 3 года ребенок мог сосредотачивать внимание на одном объекте или деятельности всего несколько секунд, то к 6-7 годам это время сосредоточения достигает 30-40 минут.

Рефрактерный период - период преломления (от «рефракции» - преломление светового луча), период «крутых» изменений; переломный период, после которого наступают существенные изменения, в том числе аномального или регрессивного характера.

Самоактуализация - термин, введенный и описанный А. Маслоу (гуманистическая психология) для обозначения такого бытия человека, при котором субъект максимально полным образом использует и проявляет свои таланты и способности. Самоактуализация - это существование не на примитивном уровне базовых потребностей, а на уровне высших (более высоких, чем основные социальные потребности) духовных потребностей и целей (см. подробнее «Потребности и их иерархия»). Самоактуализация - это не отсутствие проблем, но движение личности «...от преходящих и нереальных проблем к проблемам реальным», к пониманию градации между сиюминутным, временным и вечным, непреходящим (см. подробнее «Личность самоактуализирующаяся»).

Самость (юнгинианский термин) - одно из центральных понятий в концепции К. Юнга, означающее центральный архетип личности, воплощающий ее порядок и целостность. По Юнгу, «сознание и бессознательное не обязательно противостоят друг другу, они могут Дополнять друг друга до целостности, которая и есть самость». Самость означает всю личность, а вся личность не может быть описана, т.к. бессознательное не поддается описанию. Самость - это внутренний руководящий фактор, отличный от Эго и сознания. Самость - это «и центр и вся окружность, охватывающая и сознательное и бессознательное; это центр целостности...». У многих людей самость не является развитой и открывается человеку только в процессе активной работы над собой, над осознанием самого себя, что объективно является длительным и трудоемким процессом. В снах, в юнгинианской трактовке, архетип самости может проявляться в образе царственных черт, божественного дитя, символах божества и любых других символах целостности, объединения, примирения полярностей или динамического равновесия, что, в свою очередь, отражает процесс индивидуации, т.е. совершенствования и восхождения к индивидуальности (см. подробнее «Индивидуация»).

В концепции К. Роджерса (гуманистическая психология) самость понимается как тождество личности, как взгляд человека на самого себя, основанный на прошлом опыте, данных настоящего и ожиданиях будущего.

Семья нормальная - обеспечивающая требуемый минимум благосостояния, социальной защищенности и продвижения ее членов и создает потребные условия для социализации детей до достижения ими психологической и физической зрелости. Для нормальной семьи характерным является то, что общую ответственность за семью как целое несет отец, но при этом не исключается паритетность в отношениях между членами семьи. Все остальные типы семей, в которых данные признаки не выполняются, считаются аномальными. Это можно принять, как общечеловеческое различие типов семей (М. Мид, В.Н. Дружинин).

Семья дисгармоничная - понимается как семья, в которой имеют место многочисленные нарушения отношений, общения и взаимодействия. Основные типы дисгармоничных семей: 1) семьи, где нет партнерства между родителями (например, где один родитель все время доминирует, а другой подчиняется, или где один родитель ведет себя более зрело и ответственно по отношению к семье и ее членам, а другой выстраивает свою жизнь в семье вне учета интересов и потребностей других ее членов); 2) деструктурированная семья (нет взаимопонимания между членами семьи, существует излишняя автономия между членами семьи, нет эмоциональной привязанности и солидарности между членами семьи в решении жизненных проблем); 3) распадающаяся семья (конфликтная, с высоким риском развода); 4) ригидная, псевдосоциальная семья (доминирование одного члена семьи с чрезмерной зависимостью других, жесткая регламентация семейной жизни, отсутствие двусторонней эмоциональной теплоты приводит к автономизации членов семьи от вторжения властного лидера).

Дисгармоничные семьи создают разнообразные проблемы и трудности, прежде всего для социализации детей и для их психического и личностного развития. Последствия воспитания в дисгармоничных семьях имеют проекцию в далекое будущее, поскольку, усваивая типы межлюдских отношений, ребенок, когда вырастет, будет с достаточно высоким уровнем вероятности воспроизводить аналогичные аномалии отношений уже в новой семье.

Синдром госпитализма - синдром патологии детского развития (психического и личностного), возникающий в результате раннего отделения от матери (или ее потери). Синдром госпитализма был описан Рене Спитцем (Р. Шпицем) (1945) в результате многоплановых наблюдений за детьми в приютах. Основными признаками синдрома являются: задержка комплекса оживления, общая вялость (отсутствие нормального мышечного тонуса); слабые ориентировочные реакции, однотипность эмоций и их слабая насыщенность, трудности и задержка формирования моторно-двигательных навыков, потеря веса, повышенная сонливость, уход от контакта с окружающими, слабый плач, общая апатичность, однообразность и стереотипность движений (раскачивания, однотипные движения рукой, ногой или корпусом); постоянное сосание пальца или рассасывание кулачка до кровавых ран. Последствия синдрома госпитализма так же непривлекательны: замкнутость, нелюдимость до враждебности, аутичность, психические нарушения (особенно по типу шизофренических расстройств), психическое недоразвитие, сниженный интеллект, проблемы формирования личности и социализации, повышенная уязвимость стрессу, повышенный риск суицида, склонность к противоправному поведению, подверженность инфекционным заболеваниям, смертность. Синдром госпитализма развивается чаще всего у детей, содержащихся в домах ребенка, в изоляции от материнской заботы, тепла, ласки и общения. Даже кратковременное нахождение ребенка в приюте без родителей дает серьезную задержку развития. По оценкам специалистов, занимающихся данной проблематикой, месячное нахождение в доме ребенка задерживает психическое развитие малыша на 3 месяца. Последствия синдрома госпитализма очень трудно преодолеваются, а иногда их скорректировать невозможно.

Стресс - состояние психического напряжения, возникающее у человека в сложных условиях жизни и деятельности или при особых обстоятельствах. Одно из первых, наиболее полных описаний стресса принадлежит канадскому физиологу Гансу Селье. Выделяют два вида стресса. Собственно стресс, который характеризуется состоянием мобилизации ресурсов организма, что позволяет справляться с возникшими трудностями или проблемами; и дистресс - состояние гиперактивации организма, когда несмотря на прилагаемые усилия, результативность и эффективность действий по решению проблемы низкая. Наиболее опасен дистресс, поскольку он оказывает разрушающее влияние и на личность, и на здоровье. В состоянии дистресса человек похож на зверя, мечущегося по клетке в поисках выхода из нее, при этом дверь в клетке открыта, но организм не может обнаружить эту возможность освобождения.

В стрессе выделяют три основные фазы: 1) фаза «тревоги» или ориентировки (аларм-реакция) - организм пытается определиться, что произошло, и какие усилия необходимы для решения ситуации»; 2) фаза «мобилизации» - когда за счет усилий организм прибегает к ресурсным системам, за счет чего результативность активности повышается; 3) фаза истощения - ресурсные силы потрачены и требуется время и отдых на их восстановление. Если на этой фазе продолжается активное сопротивление и решение ситуации, то происходит либо срыв и сбой активности, либо организм переходит в состояние дистресса, за которым так же следует срыв, но после которого организм восстанавливается труднее, с потерями для общего здоровья, самочувствия, а иногда и самой личностной системы.

Среди видов стресса выделяют физиологический (вызывается такими стрессорами, как: длительные тяжелые нагрузки, долгое сидение или стояние, пребывание в неудобной позе, кровопотери, химические реагенты, изменение магнитных полей и т.п.) и психологический, в котором рассматривают два подвида: эмоциональный (провоцируется оскорблениями, угрозами, обидами, неуважением и игнорированием личности, одиночеством, необоснованной враждебной критикой и т.п.) и интеллектуальный (возникает в ситуациях: необходимости освоения больших объемов информации в короткие сроки; необходимости принятия важного решения в условиях недостаточной информации; при столкновении с особо трудной или непривычной задачей).

Формирование и воспитание хорошей саморегуляции и стрессо-устойчивости личности - один из важных аспектов развития здоровой личности, поскольку умение противостоять неожиданностям и стрессам, восстанавливаться после сложных конфликтных ситуаций позволяет человеку сохранять хороший уровень жизненного тонуса, профессиональной и личностной мотивации, здоровья.

Сознание - высший уровень развития психики; инструмент психики, посредством которого организм не только приспосабливается и активно осваивает окружающую среду, но в процессе такого активного освоения меняется сам (изменяются его свойства и параметры) по линии усложнения и совершенствования. Благодаря сознанию развивается речь, осуществляется целенаправленная деятельность, формируются и осваиваются смыслы существования, происходит самопознание. Работа сознания становится очевидной в тот момент, когда мы понимаем непонимаемое («я понимаю то, что именно я не понимаю»). В процессе онтогенеза человек постепенно переходит от простейших форм сознания к высшим уровням его развития - самосознанию в различных его вариантах (профессиональное самосознание, гражданское и правовое самосознание и т.п.). На формирование сознания активно влияет тот мир и те условия, в которых человек растет и воспитывается. Однако, за счет универсального свойства активности, человеческое сознание способно преодолевать узость и ограниченность среды и находить источники для дальнейшего совершенствования; правда это уже более сложный процесс.

Созревание - процесс реализации генетически заданных программ развития организма во всей его сложности. Созревание выступает физико-физиологической (биологической) основой человеческого развития.

Социализация - один из базовых терминов теорий социального научения. Под социализацией понимают процесс и результат усвоения человеком социального опыта. Социализация - это вхождение индивидуума в мир правил и норм существующий жизни, это приобретение черт и свойств характера, это формирование личности определенного типа. В качестве базовых механизмов социализации выступают: подражание, наблюдение, психологическая зависимость от матери. Основными институтами социализации являются семья, школа, средства массовой информации, общественные организации, общее устройство общества.

Способности - индивидуально-психологическите особенности, определяющие успешность выполнения какой-либо деятельности или ряда деятельностей. Способности - это феномен, не сводимый к совокупности знаний, умений и навыков, но обусловливающий легкость и быстроту обучения новым способам и приемам деятельности (Б.М. Теплов). Основой развития способностей выступают задатки - некие врожденные, генетически заданные структуры. Проблема способностей - одна из самых запутанных тем в психологической науке: нет единого понимания и типологии. Среди видов способностей выделяют общие (связанные с ведущими формами человеческой деятельности - способность ходить, говорить, думать и т.п.) и специальные (связанные с отдельными видами деятельности - к музыке, спортивным занятиям, тонкому различению цветов и т.д.). Высшим уровнем развития способностей является одаренность (когда многие или какие-то отдельные вещи человек может делать несравнимо лучше, чем другие), а высший уровень одаренности представлен гениальностью (когда кто-то делает то и так, как никто больше сделать не может).

Субъект - данный термин отражает в человеке активное и самостоятельное, деятельное начало. Субъект - это тот, кто активно познает и осваивает внешний и внутренний мир, делает выборы, принимает решения и реализует их. Особенно популярен термин «субъект» в отечественной психологии (С.Л. Рубинштейн), когда речь идет о таких качествах человека, как активность, способность к познанию и осуществлению деятельности.

Супер-эго (Свех-Я) (психоаналитический термин) - нормативная система личности, которая начинает складываться буквально с первых месяцев жизни человека под влиянием особенностей ухода и заботы о ребенке, а затем под влиянием воспитания и обучения. Супер-эго является частично сознаваемой, частично бессознательной структурой личности. В содержании Супер-эго находятся правила, нормы и модели поведения, которые человек усвоил сначала от своих родителей, а потом из более широкого социума (учителя, друзья, средства массовой информации и т.п.). По З. Фрейду, Супер-эго есть хранилище запретов, носитель традиций, суждений и ценностей, передающихся от поколения к поколению. Основные функции данной структуры личности: совесть, самонаблюдение и формирование идеалов. Именно человеческое Супер-эго подсказывает нам, как надо поступать, думать или чувствовать в той или иной ситуации, т.к. у нас на большинство социальных ситуаций есть некий «идеал» поведения, мышления или чувствования в них. Когда же в своем реальном поведении человек отклоняется от этого «идеала», именно система Супер-эго начинает «наказывать» («карать») субъекта за это отклонение муками совести, тревогой, переживанием морального дискомфорта, депрессией. В введении Супер-эго так же находится такая человеческая черта, как перфекционизм (стремление быть совершенным и безупречным во всем или в чем-то конкретном и требование этого от остальных).

Супер-эго постоянно находится в конфликте со структурой Ид (см. подробнее «Ид»), поскольку система личностно-социальных долженствований, запретов и необходимостей с неизбежностью сталкивается с хаосом желаний и потребностей. Успешность решения данного конфликта зависит от силы и зрелости Эго (см. подробнее «Эго»).

Сублимация (в психоанализе) - это защитный механизм, помогающий преобразовывать и трансформировать сексуальную и агрессивную энергию, которую человек, в силу различного рода обстоятельств и запретов, не может реализовать и выразить напрямую, в более «высокие» энергии творчества, созидания, интеллекта (образование, учеба, спорт, научная и творческая деятельность, забота о других и т.п.). Сублимация относится к наиболее зрелым психологическим механизмам и представляет собой один из способов саморегуляции человека и качественного контроля за своим поведением без ущерба для физического и эмоционального самочувствия.

Тактильный контакт - это контакт, связанный с ощущениями («кожа- кожа»); осуществляется через прикосновения.

Темперамент - динамическая характеристика личности человека, имеющая в качестве основания тип высшей нервной деятельности. К свойствам темперамента относят индивидуальный темп и ритм психических процессов, степень устойчивости чувств, напряженность волевого усилия, скорость и темп речемыслительной деятельности, особенности концентрации внимания и т.п. Свойства темперамента - это наиболее устойчивые индивидуальные особенности, сохраняющиеся многие годы, а часто и всю жизнь. Динамические характеристики, не зависящие от темперамента, гораздо менее устойчивы.

Различные сочетания закономерно связанных между собой свойств темперамента называют типами темперамента. В психологии представлены несколько типологий темперамента, самой популярной среди которых является типология, предложенная еще Гиппократом. В этой типологии выделяю четыре классические типа: сангвиник, холерик, флегматик и меланхолик. Сангвиников характеризуют как людей, обладающих живостью, подвижностью, высоким уровнем отзывчивости на внешние события, достаточно легко справляющимися с трудностями и неудачами. Флегматикам приписывают медлительность, невозмутимость, устойчивость стремлений и интересов, постоянство и ровность настроения. Холериков отличает быстрота, порывистость, страстность, неуравновешенность, бурность эмоций, резкость в перемене настроения. Меланхолики представлены ранимыми, склонными к глубоким и длительным переживаниям по поводу неприятных событий, при внешнем безразличии к ним.

В типологии И.П. Павлова данные четыре типа характеризуются со стороны свойств нервной системы. Холерики являются обладателями нервной системы сильного типа, но неуравновешенной со стороны процессов возбуждения и торможения с преобладанием возбуждения. Сангвиники предстают, как носители сильной и уравновешенной (по процессам возбуждения и торможения: они быстро сменяют друг друга) нервной системы. Флегматики обладают сильной, но инертной нервной системой с преобладанием процессов торможения. Меланхолики обладают слабым типом нервной деятельности.

Тип темперамента зависит от врожденных анатомо-физиологических особенностей. У людей одного и того же типа темперамента степень выраженности отдельных его свойств может быть различной, поэтому индивидуальные различия между людьми по свойствам темперамента бесконечно разнообразны.

Тип темперамента, как и врожденный тип нервной системы, от которого он зависит, может несколько изменяться в зависимости от условий жизни и воспитания. Наиболее достоверны факты изменения темперамента в детских возрастах в связи с перенесенными болезнями, особенностями питания, гигиеническими и общими условиями жизни. Темперамент не определяет социально-нравственной ценности личности - в этом смысле не бывает «плохих» или «хороших» темпераментов. Люди одного типа темперамента могут быть совершенно различны по своим личностным качествам. Между темпераментом и характером связь гибкая: с одной стороны, темперамент является благоприятной средой, на которой легче формируются одни качества и труднее другие, с другой стороны, темперамент отвечает за динамику и интенсивность проявления характерологических черт, но отнюдь не определяет их суть и знак. Существует и обратная зависимость: при определенных чертах характера человек становится способным сдерживать нежелательные при конкретных обстоятельствах свойства темперамента.

Темперамент не определяет уровень общих и специальных способностей, но выступает основой формирования индивидуального стиля деятельности - совокупности приемов, методов и тактик деятельности, являющихся наиболее удобными для человека и позволяющих ему достигать удовлетворительных результатов при минимуме затрат.

Существует ряд профессий, предъявляющих достаточно строгие требования к некоторым свойствам темперамента, например, к выдержке и самообладанию или к скорости и быстроте реакций и т.д. В таких случаях, необходимым условием успеха становится отбор людей со свойствами темперамента, пригодными для данных профессий.

Тень (юнгинианский термин) - понятие в концепции К. Юнга обозначающее центр личного бессознательного, сосредоточение вытесненных из сознания содержаний (желания, воспоминания, переживания), отрицаемых индивидуумом как несовместимых или противоречащих социальным стандартам и идеалам. Тень есть то, что человек считает низшим в своей личности, что отрицает и чему не дает развиться. В снах, по Юнгу, Тень проявляется как животное, карлик, бродяга, фигура с низким статусом или любая неприятная, враждебная, примитивная, отталкивающая фигура.

Опаснее всего ситуация, когда человек не способен или не хочет признавать свою Тень. В этих случаях человек проецирует свои нежелательные качества на других или полностью оказывается во власти Тени, вплоть до психопатологии. Чем более материал тени осознается, тем меньше он имеет власти в человеке. В той степени, в какой человек не осознает самого себя - в той мере человек и ограничивает себя. Тень - это не просто негативная сила в душе, это хранилище инстинктивной энергии, спонтанности, жизнерадостности, источник творчества. Тень сопровождает человека на протяжении всей жизни и, чтобы лучше понимать эту часть личности, надо постоянно вглядываться в себя и честно сознавать, что мы там видим.

Теории социального научения - одно из самых обширных и разветвленных направлений в психологии, получившее наиболее активное развитие со второй половины XX столетия. Основной акцент теоретических и эмпирических исследований в данном направлении сосредоточен на проблемах социализации личности (см. подробнее «Социализация») и того, как окружающий мир и условия жизни влияют на развитие человека. Теории социального научения не игнорируют роль наследственного фактора в личностном развитии, но свое внимание сосредотачивают на влиянии среды. Именно в рамках данного направления было проведено много исследований на близнецах и было показано, что если в силу каких-либо причин даже монозиготные (однояйцевые) близнецы попадают в разные семьи и воспитываются в разных условиях, то уже с 3-х летнего возраста они существенно различаются по личностным проявлениям.

Толерантность - терпимость.

Уход (изоляция) (психоаналитический термин) - разновидность психологической защиты личности, при которой человек разными способами уходит от травмирующей и неприятной ситуации. Это может быть прямое, физическое удаление себя от психотравмы (не получается общаться со сверстниками - не буду с ними встречаться), ведущее к все большей замкнутости и нарастанию проблем. Или это может быть символическое, внутреннее отделение от травмирующих ситуаций, их компонентов или собственных внутренних событий и свойств. При таком отделении события практически не вызывают эмоциональной реакции, человек остается к ним равнодушен и невозмутим. Человек как бы отделяет часть своей личности и остается нейтрален по отношению к волнующей проблеме: как будто это случилось не с ним, а с кем-то другим. Если такой сухой подход становится преобладающим стилем взаимодействия и реагирования на мир и самого себя, то человек теряет чувствительность к себе: все больше развивается холодный рассудок и все меньше понимается важная чувственная сфера. По Фрейду, нормальным прототипом изоляции является логическое мышление, которое так же стремится отделить содержание от эмоциональной компоненты ситуации. Уход-изоляция становится защитой в тех случаях, когда используется для защиты Эго от принятия вызывающих тревожность ситуаций или отношений. В качестве аналога данной психологической защиты можно привести детские игры, когда взяв какую-либо игрушку, ребенок может дать ей возможность «делать» и «говорить» запрещенные вещи. Через такую игрушку ребенок проявляет то поведение, которое родители не разрешили бы ему самому в обычных обстоятельствах.

Фрустрация - состояние, возникающее при невозможности получить желаемое, когда возникают непреодолимые препятствия на пути достижения цели. Фрустрация, в том числе, обозначает лишение чего-то важного, крайне необходимого (например, фрустрация потребности человека в любви - это значит лишение или отсутствие любви в жизни).

Характер - целостная система наиболее устойчивых личностных качеств и свойств. Характер - это индивидуальное сочетание устойчивых психических и психологических особенностей человека, обусловливающее типичные для данного человека способы поведения, общения и отношений. Характер человека всегда проявлен в его поступках и действиях. В свою очередь, те поступки, которые человек совершает в своей жизни (особенно в детских возрастах) формируют его характер. Характер находит свое выражение и в системе жизненных отношений, среди которых С.Л. Рубинштейн в качестве основных выделил: отношения к самому себе, отношения к другим людям, отношения к миру и деятельности.

Характер, в отличии от темперамента, имеет качественную и социально-ценностную направленность: может быть хорошим и дурным. В характере фиксировано единство индивидуального и типического, наследственного и приобретенного. Индивидуальное своеобразие жизненного пути, условий жизни и деятельности отдельного человека формирует разнообразие характеров, но общие типические обстоятельства жизни людей, живущих в одинаковых общественных условиях, приводят к формированию общих сторон и черт характеров (например, выделяют национальный характер).

Характеры различают по их определенности и цельности. Определенный характер - это характер с наличием одной или нескольких ведущих черт. В неопределенных характерах подобные черты отсутствуют или слабо выражены. Выделяют цельные и противоречивые характеры. Первые отличает отсутствие противоречий в целях, желаниях и самой деятельности, для них характерно единство мыслей и чувств. Противоречивые характеры обладают разладом между убеждениями и деятельностью, несовместимостью чувств, желаний, мыслей, мотивов, стремлений и побуждений. Решающая роль в формировании характера принадлежит воспитанию, а когда человек становится взрослее - самовоспитанию. Развитию черт характера предшествует накопление определенных ситуативных психических состояний. Если некое психическое состояние возникает достаточно часто, то оно может постепенно закрепиться и стать характерологическим свойством.

Чувства - это обобщенные эмоциональные переживания, длительные и устойчивые образования, формирующиеся под влиянием сознания и речи. Чувства имеют сложную природу, включающую биологические основания и социальные факторы формирования. Чувства, в отличие от эмоций, внеситуативны и не имеют выраженных двигательных и вегетососудистых реакций. Например, мы можем испытывать глубокую любовь или ненависть к какому-либо человеку, но при этом сохранять абсолютное спокойствие и даже безразличие при взаимодействии с ним, в то время, как если бы мы испытывали эмоцию гнева или переживали влюбленность, то проявления этих эмоций были бы трудноскрываемы в силу их физиологических и двигательных маркеров: учащенное дыхание, изменение цвета кожи, тремор рук, изменения мимики и т.п.). Среди видов высших человеческих чувств выделяют: нравственные (связаны с переживаниями относительно моральных норм и их соблюдения), интеллектуальные (сопровождающие интеллектуальную, мыслительную и познавательную активность человека), практические (связанные с переживаниями практических и трудовых действий), эстетические (определяемые переживанием и созерцанием прекрасного, гармонии, предметов искусства, культуры и творчества).

Существует классификация типов личности по эмоциональной направленности, т.е. по тому, какие переживания у человека выступают в качестве приоритетных и наиболее выраженных и приятных (Б.И. Додонов). В этой классификации выделяют: альтруистический тип личности (получает удовольствие от помощи другим), гедонистический (удовольствие от физического комфорта), практический (удовольствие от трудовой деятельности), гностический (удовольствие от познания), коммуникативный (удовольствие от общения), романтический (удовольствие от переживания чего-то романтического, таинственного), эстетический (удовольствие от созерцания прекрасного и предметов искусства), глорический (удовольствие от борьбы, опасности, страха), акизитивный (удовольствие от накопления, экономии, коллекционирования).

Мир человеческих чувств сложен и разнообразен, он усложняется по мере роста и развития человека. Огромное влияние на чувственную сферу человека оказывает воспитание, в ходе которого необходимо внимательно подходить к развитию высших человеческих эмоционально-чувственных проявлений. Оставляя в ходе воспитания и обучения мир человеческих чувств неразвитым и примитивным (связанным только с удовлетворением базовых и элементарных социальных потребностей), общество рискует получить рациональных, умных, но бесчувственных и жестоких монстров, доминирование которых в социуме неизбежно ведет к тотальному краху всего.

Эго («Я») (в психоанализе) - одна из структур человеческой личности в модели Фрейда. Эго - это сознательная, рациональная и разумная часть личности, которая в отличие от Ид и Супер-эго находится в постоянном и тесном контакте с реальностью, и обеспечивает адаптивное (соответствующее конкретной ситуации) поведение человека. Эго отвечает за физическое и душевное здоровье, безопасность и самосохранение личности. Система Эго уравновешивает конфликт между нашими бессознательными потребностями и желаниями и системой моральных запретов и социальных ограничений. Чем более сильное и зрелое Эго в личности, тем больше шансов, что желания человека получат должное воплощение, но приемлемым образом в приемлемой ситуации. Система Эго - это самосознание, самоконтроль и саморегуляция личности. При слабом Эго конфликты типа «желание - долг» решаются не самым эффективным образом: либо в сторону безоговорочной победы желания (импульсивность), либо в сторону победы запрета и ограничения (комплексы, потеря спонтанности и естественности, тревога, вина и депрессия). Сильное и зрелое Эго контролирует и трансформирует импульсы и влечения, помогая приспосабливаться к постоянно меняющемуся миру, с сохранением адекватной активности, хорошего самочувствия, настроения и самоуважения.

Эгоцентризм - термин, введенный Ж. Пиаже для обозначения скрытой умственной позиции детей, в силу которой последние не могут осознавать собственную субъективность и судят обо всем происходящем только «со своей колокольни», без учета точек зрения и мнений окружающих. По сути, эгоцентризм - это невозможность видеть и понимать мир с точки зрения других. Термин эгоцентризм получил более широкое распространение в психологии, и его относят не только к проблемам развития мышления, но и к более широкому кругу психологических аспектов развития человека, в частности, к развитию человеческой личности. Термин эгоцентризм часто путают с эгоизмом: это близкие, но все же не идентичные понятия. В психологии личности эгоцентризм понимается, как сосредоточенность на себе, погруженность в себя и свои проблемы и, иногда, как непонимание, игнорирование других, их мнений и потребностей.

Эдипова стадия развития (или фаллическая стадия) - стадия психосексуального развития (с 3-х до 6-7 лет), на которой происходит активное усвоение ребенком своей психосексуальной роли и всех аспектов поведения, связанных с принадлежностью к определенному полу. На этой стадии возникает амбивалентность (двойственность, неоднозначность) отношений с матерью и отцом. Родитель одного с ребенком пола рассматривается с одной стороны, как образец для подражания, а с другой, как соперник в борьбе за любовь и внимание родителя противоположного пола. В этот период дети стремятся постоянно вклиниваться в отношения родителей, в том числе пытаются «завладеть» родительской спальней (т.е. спать с родителями в их постели). Весь комплекс отношений со взрослыми в этот период является прообразом будущих отношений человека, как с противоположным полом, так и с окружающими людьми в целом. Поэтому, когда отношения между самими родителями позитивные и дружеские, то им намного легче предоставить ребенку модели положительного взаимодействия людей противоположного пола. Кроме того, трудолюбие, постоянство, удовлетворенность своей работой и жизнью так же выступает в качестве продуктивной модели будущего жизненного сценария малыша. На эдиповской стадии развития у детей часто происходит разбалансировка уже сформированных навыков опрятности и туалета. Одно из самых типичных проявлений - детский энурез. Чаще всего утрата этих навыков спровоцирована некоторым эмоциональным неблагополучием внутри семьи в целом или по отношению к ребенку. Особенно распространен энурез у детей, эмоционально отдаленных от матери. Это бывает в случаях нежеланных (случайных, неосознанных) детей; тех детей, которые для своих матерей напоминают кого-то из нелюбимых родственников (например, мужа или свекровь, в случае чрезмерно конфликтных с ними отношений); детей, которые были желанны, но своими способностями или поведением не оправдывают ожидания и надежды родителей; у детей, чьи матери истощены работой или необходимостью полностью контролировать жизненную ситуацию по всему полю, или просто вымотаны на первом ребенке; у детей властных, но мало эмпатичных матерей и матерей, которые нагружены собственными психическими или психологическими проблемами. В целом же на данной стадии все отношения с окружающими и познание ребенка развивается на фоне качества и характера его отношений с матерью, которая по-прежнему является фигурой, обеспечивающей стабильность, комфорт и благополучие всей детской жизни.

На стадии развития с 3 до 6-7 лет родитель противоположного пола, выступает для ребенка, как ранний эротический объект (т.е. объект, к которому возникает влечение, окрашенное неосознаваемым эротизмом и сексуальностью) и, одновременно, как недоступный, табуированный нормами и правилами объект. Такая двойственность отношений порождает скрытые бессознательные конфликты, названные конфликтами «между сексом и любовью» (объект, к которому испытывается влечение, одновременно, является недоступным с точки зрения правил жизни и поведения). Такой тип конфликта (эдиповский конфликт) преодолевается в ходе взросления человека и укрепления его собственной сексуальности. На рубеже подростково-юношеского возраста (ближе к окончанию периода) у человека вызревает потенциал способности испытывать по отношению к одному и тому же человеку и эротически окрашенное влечение, и нежность-любовь. Но так происходит не всегда. Иногда сознание и поведение взрослого человека в сфере интимных и любовно-брачных отношений остается расщепленным: к одним людям противоположного пола он (она) может испытывать только эротическое и сексуальное влечение, но не может о них заботиться, а к другим - испытывает нежность, заботу и ответственность, но не испытывает влечения. Все это повергает людей в сложные коллизии жизненных отношений. Причиной же такого положения дел являются нерешенные детские конфликты, сублимированные в сфере бессознательного.

Эдиповы конфликты - конфликты, связанные с различными аспектами отношений ребенка с родителями в период «эдиповой» стадии психосексуального развития (3-7 лет). Прежде всего это конфликты, связанные с идентификацией с родителями и их сексуальностью, а также конфликты между «сексом и любовью» (подробнее, смотри термин «эдипова стадия развития»).

Экстраверсия - по К. Юнгу, ориентация человеческой энергии на внешний мир и внешнюю ситуацию. Все необходимое - системы оценок, ценности и ориентиры, интересы и критерии - экстраверты черпают во внешней ситуации, получают от других людей. В силу этого экстраверты наращивают коммуникативные умения и слывут людьми общительными и открытыми. Экстраверсия выступает противоположной характеристикой свойства интроверсии (см. подробнее «Интроверсия»). Экстраверты более зависимы и в большей мере поддаются влиянию других людей, следовательно более управляемы. Чрезмерное развитие экстраверсии может мешать возможности человека сосредотачиваться на себе, прислушиваться к себе.

Эмоции - специфические типы переживаний человека, возникающие в ответ на внешние или внутренние раздражители. Эмоции (в отличие от чувств) имеют выраженные двигательные, вегетососудистые и мимические реакции (тремор конечностей, потливость, покраснение кожи и т.п.). Эмоции тесно сопряжены с биологическими и социальными потребностями человека, носят ситуативный характер и выражают субъективную значимость явлений внешнего и внутреннего мира. Эмоции «запускаются» не только реальными ситуациями, но и представляемыми символами и образами. Эмоции (их переживание и выражение) эволюционно и исторически обусловлены. В структуре эмоций выделяют когнитивный (познавательный: как мы понимаем ситуацию) и отношенческий (субъективный: как мы относимся к ситуации) компонент. К основным переживаниям относят: аффект, страсть, настроение, стресс.

Существует много теорий и классификаций эмоций, однако единого объяснительного и терминологического основания эмоциям в психологии так и нет. Поскольку эмоции тесно сопряжены с потребной сферой и физиологией человека - они запускаются автоматически. Вот почему проблемы эмоционально-волевой регуляции стоят для каждого индивидуума достаточно остро. Мы тратим многие годы на формирование умения управлять собой, своими эмоциями и переживаниями. Такая регулировка формируется под влиянием воспитания и обучения, но базируется на определенных биологических особенностях организма. Например, для людей холерического темперамента овладение эмоционально-волевой регуляцией дается несколько сложнее, чем сангвиникам и флегматикам. Недостаток саморегуляции и самоконтроля эмоциональной сферы повышает вероятность эмоциональных срывов, подверженность аффектам, уязвимость стрессу и неконтролируемой импульсивности, последствия которых всегда труднопредсказуемы.

Эмпатия - способность человека понимать и разбираться в своих и чужих чувствах и переживаниях; способность сочувствовать и эмоционально откликаться на чаяния других людей. Эмпатия выступает основой формирования высших человеческих чувств (дружбы, любви, сострадания, долга, ответственности и т.д.). Развиваются эмпатические способности под влиянием внутрисемейной атмосферы и взаимных внутрисемейных идентификаций. В теплых, открытых, доброжелательных семьях, где члены семьи эмоционально доступны друг для друга, ребенок легко научается понимать сложный мир эмоциональных проявлений человека и учится правильно и адекватно реагировать на те или иные эмоциональные знаки других людей и свои собственные. В жестоких или просто холодных, отстраненных семьях, напротив, ребенок скорее замыкается на себе, своих нуждах, потребностях и интересах (развивается эгоистическая эмпатия), при этом мир других (их желания и потребности) остается закрытым для понимания. В результате человек становится не чувствительным, черствым, а иногда и жестоким.

Экстраверсия (юнгинианский термин) - по мнению К. Юнга, каждый индивидуум может быть охарактеризован с точки зрения первичной ориентации энергии. При экстраверсии энергия человека преимущественно ориентирована на внешний мир и внешние объекты. Все необходимое, при такой ориентации, - идеи, интересы, оценки, критерии, нормы и т.п. - человек получает из внешнего мира. Поэтому при экстраверсии человек постоянно нуждается во внешнем окружении и постоянном взаимодействии и взаимообмене с ним. На уровне поведения это проявляется в общительности, активности, открытости и даже иногда навязчивости выраженных экстравертов. Уязвимым местом экстраверсии является невозможность длительного пребывания в одиночестве и неспособность самостоятельно (без внешней стимуляции и обратной связи) генерировать идеи или принимать решения. Поэтому экстраверты более зависимы от внешних обстоятельств и окружения, и на них легче влиять (подробнее, см. «Интроверсия»).

Я-концеция (Я-образ) - понятие, которое получило широкое распространение, благодаря идеям гуманистической психологии. Я-концепция - это целостное представление человека о самом себе, своеобразная теория самого себя. Я-концепция - это субъективное внутриличностное образование, которое формируется у человека на протяжении длительного времени и имеет компонентную структуру. В качестве основных компонентов Я-концепции выступают: знание человека о самом себе, отношение человека к себе и программа поведения. Наличие названного третьего компонента обусловливает необходимость формирования у людей позитивной Я-концепции и положительного образа себя - если человек хорошего о себе мнения, то его поведение с большей вероятностью будет направленным на подтверждение этого позитивного мнения о себе. И наоборот, чем хуже человек о себе думает и относится к себе, тем неблаговиднее будут его поступки.

Система представления человека о себе неоднородна. В Я-концепции выделяют: Я-реальное, Я-идеальное, Я-возможное, Я-прошлое, Я-будущее и т.п. Наибольшее значение для целостности и гармоничности Я-концепции имеет соотносимость Я-реального (то, что человек о себе знает, и каким в реальности является) и Я-идеального (каким человеку хотелось бы быть, и чем обладать). Если эти две системы «Я» не очень отличаются и вполне соотносимы, то такую ситуацию называют внутриличностным комфортом, личностной целостностью или личностной гармонией. В поведении это выражается в спокойствии, спонтанности, отсутствием болезненного отношения к критике и колкостям в свой адрес, невысокой конфликтностью, открытостью, контактностью и достаточным уровнем самоуважения. В тех случаях, когда Я-реальное слишком невыгодно отличается от Я-идеального человек попадает в зону внутриличностного конфликта, при котором в переживаниях доминируют неудовлетворенность, страх несовершенства, озлобленность и напряженность. Во внешнем плане это находит выражение в неестественности или чрезмерной ригидности (непластичности) поведения и убеждений, скованности, стереотипизации общения, болезненной реакции на критику (даже самую безобидную), заниженном или завышенном самомнении, повышенной раздражительности и агрессивности, конфликтности и т.п. Для гармонизации Я-концепции требуется, с одной стороны, проанализировать систему и характер желаемых качеств (их реалистичность, необходимость для субъекта и т.д.) и в случае необходимости провести корректировку «идеала». С другой стороны, необходимы направленные, активные и постоянные усилия субъекта по формированию и достижению желаемых свойств и характеристик.

Ядерная половая идентичность - отождествление себя с определенным полом. Внутреннее ощущение своей принадлежности к тому или другому полу. Помимо генетических факторов, огромное значение в формировании ядерной половой идентичности имеют отношения матери с ребенком в первые годы его жизни.

© Центр дистанционного образования МГУП